1963年8月,一个雨后的上午,宝鸡人陈堆发现自家房子后院土崖上好像有亮光,好奇之下刨了刨,结果刨出了个青铜器,这个青铜器后来被叫做何尊。何尊的底部铸了一百多个字,里面提到周武王说要“宅兹中国”,就是说要“住在‘中国’”,这是“中国”这个词的最早来源。今天我们就以何尊为引子,来说说“中国”从何而来澳门一码一码100准确,最佳精选解释落实_尊享版6.896。
说到“中国”的缘起,我们就要回到中国历史的第一次转型——商周之变,就是从商朝到周朝的转型。就是在这次转型之后,我们开始有了“中国”这个概念。
我们现在理解的“中国”与古人理解的“中国”不是一回事。我们现在说的“中国”,它是个国家的名字,指代着具体的土地。而古人所谓的“中国”,指的是“天下的中央”,也就是全世界的中心,是个文明的概念。
那么,周武王说要住的那个“中国”在哪呢?或者说,他认为哪里才是文明的中心呢?这个位置就在今天的中原大地,河南一带;后来随着历史的发展,这个地理范围逐渐被扩大。
所以,在历史上如果有人谈到“中国”,不仅仅是指中原大地,更重要的是指,这里是文明水准最高的地方。
说清楚了“中国”的含义,我们再看看它是怎样在商周之变当中生成的。
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古人非常重视天命,认为只有天命所归才能成为君主。商朝是由商族人建立的,他们认为天命降于商人。这个认知差不多可以理解为,只有商人才算是人,商人之外都不是人。为了让上天能够永远地保佑自己,商人会经常进行祭祀活动,祭祀当中会大量用到活人做祭品。这些被用于献祭的活人,就是商人通过对外战争掠夺来的。
商人的这种天命观,无疑会受到其他族群的抵抗。我们看商朝的历史记载,商人好像总是处于战争中,这就是其中一个重要的原因。各族的反抗中,周人是主要的一支力量,他们逐渐组织了很多族群来反抗商朝。
反抗的时候,在周人中间有过一个观念层面的争论,究竟天命是降于周人呢,还是天命降于周王?争论的结果是,天命降于周王,这个观念的变化把“天命”变得普世了。
我们来理解一下这个变化,如果天命是降于周人,那就和此前降于商人的路数差不多,上天保佑周人岁月静好,就得时刻压制住所有不是周人的族群。这样的话,周人和商人征战,谁胜谁败就不好说了。因为,对其他族群来说,打完这一仗,十有八九只不过换了个地方拿我们献祭,凭啥要跟你混啊?
而如果天命是降于周王,则周王便是天下的共主,他不仅要为周人主持正义,还要为全天下的人主持正义,这是一种普世主义观念。只有这样,才能号令所有族群,同心同德去打败商朝,甚至商朝的军队也会临阵倒戈,反商大业才得以成功2024澳门天天开好彩大全杀码 ,重要性解释落实方法_钻石版5.781。新澳2024正版资料免费公开 ,收益成语分析落实_钱包版5.842
那么,既然周王要为天下人主持正义,那么周王当然代表了文明的最高水准,再配之以后来的四处分封,周王居住的地方也当然就是文明的中心,就是“中国。”
周人为了反抗商人,从而形成了“中国”的概念,而日后实施的封建制则从制度上强化了中国的概念,这个逻辑我们下个视频再说。
以上是我们从内部视角看“中国”是怎么出现的,最后我们再从外部的视角来看一下,“外国人”最早是什么时候“知道”我们是中国的。《汉书.匈奴传》记载汉初吕后当政时,匈奴的冒顿单于写信给吕后,说:“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。”这是最早异族称我们为“中国”的记载2024天天彩资料大全免费,确保成语解释落实的问题_优选版0.692。
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