子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。 　　孔子说：我教颜回，他从来不提出质疑，就像傻子一样。上完课却能用学到的道理反省自己，而且可以有所发挥举一反三，可见颜回并不傻。 　　这是颜回第一次在《论语》里面出现，从这一章里面咱们就大概能了解一些颜回的特点。 2004新澳门天天开好彩大全 ,收益成语分析落实_钱包版5.842 　　先认识一下颜回是谁：颜回，鲁国人，字子渊，是孔子的首席大弟子。从汉代独尊儒术开始，就被列为孔门七十二贤人之首，祭祀孔子的时候，只有颜回在旁边配享。唐玄宗加封为“兖公”，一上来就是公爵，兖州是天下九州之一，在山东省西部，是颜回的老家，等于是把他的老家封给颜回了；宋真宗加封为“兖国公”国公是公爵的第一等，高于郡公和县公，接近郡王；元文宗又加封“兖国复圣公”，这就认定颜回是圣人的复制品，虽然没有亚圣孟子的地位高，但也已经是极为崇高的地位了。到了明朝，嘉靖直接就叫颜回“复圣”在曲阜单独为颜回修了庙。 　　颜回的性格是相当内敛的，我小时候听得懂老师讲课的时候就接话茬、抢着举手回答问题，生怕老师不知道自己明白了；听不懂课的时候就放空自我。要知道颜回跟随孔子学习的时候才13岁，正式男孩子最好动的时候，需要有极大的自制力才能把自己按在座位上专心听讲、用心思考、又不去积极表现。而上完课之后，一般同学都会以完成任务的心态对待学习，无论是写作业还是复习，都以交差和考试为目的。但颜回居然知道学习是为了自身，不但能用于提高自己的修养，还能在实践中有所发挥，将老师给到的学问变成思考和实践的工具，甚至行程自己的方法论。这就是天生的学霸。 　　颜回所具有的“自制力”和“扩展力”，其实也是我们现在所有通才教育的要培养的本质。作为一个在文明世界生存的人，需要具备什么样的素质才能使这个世界向更好的方向发展，那么这个世界就会奖励具有这样素质的人。 　　其一就是“自制力”：人类既没有尖牙利齿；也没有厚厚的装甲；更没有能上天的翅膀，即便是你拿着火拿着刀，也无法在自然界中独自生存。人类之所以能够爬上食物链的顶端，最可依靠的能力就是组织。看过一个非洲人猎杀野牛的视频，强壮的野牛被激怒后奔向人群，而人群中不停的有人按照次序冲出来用长矛向野牛掷去，狠狠地扎在野牛身上，然后转身就跑，后面马上就补上来一个人继续投掷长矛，投掷的效果就像机关枪一样。很快野牛头上、身上扎满了长矛，倒地而死。如果这群人没有组织，可能早就被野牛冲散并踩死几个人了，如果野牛有组织，就能把这群人全部歼灭一个不剩。但组织是需要每个人都能控制自己的，要克服天生的恐惧心理；要按照次序出击；要听从一个讨厌的家伙指挥（可能昨天他还抢了我喜欢的异性）；要和其他人分享成果，还得假装开心，这些都要能够控制自己才能办到。而进入文明社会，需要控制的行为就更多，所以就要用教育来让人们从小就知道如何控制自己。 澳门一码一肖100准吗 ,最佳精选解释落实_尊享版6.896 　　其二就是“扩展力”：在实际生活中，每个人可能遇到的事情千变万化，但必须有一些通用的理论才能让整个社会良好运行，所以必须要总结出一些抽象的理论。但这些抽象的理论在对应到具体事务时，又从来都不会严丝合缝，每件事都有具体的情况澳门一码一码100准确,最佳精选解释落实_尊享版6.896。理论就相当于一个压缩包，把实践中的各种方法压缩到一个抽象的概念中，在具体实践中用哪一条理论，怎么用这条理论，就成为最重大的问题。这种先具象再抽象，抽象之后再具象的能力，是我们人类文明所独有的能力，你在考试中做的每一道题就是在把抽象的理论用到具体事务中。比如遇到一位混蛋领导，就有如下几条理论可做参考。理论1、君不正，臣投外国澳门管家婆一肖一码一中一 ,收益成语分析落实_钱包版5.842。父不正，子奔他乡。我辞职不干了。理论2、君不仁，臣不忠。我就糊弄你，反正也就是混口饭吃，单位弄散架了也是你的责任，只要我舒服了就行。理论3、彼可取而代之。我觉得我能干的比你好，想办法把你的职位变成我的职位，把你的生意变成我的生意。理论4、致君尧舜。我要把混蛋领导变成好领导，教育他、感动他、改造他、鼓励他。这四条看上去哪条都对，但能不能将抽象的理论合适地应用到具体事务中，这就要看扩展力了。 　　总结一下，孔子通过对颜回的评价，向我们展示了教育要达到的两个目的，一是能够控制自己，以便能够进入社会组织合作的“自制力”，二是能够把抽象的理论应用到具体事务当中，以便能够面对复杂情况的“扩展力”。